Kalbim
Mutmain Olsun

İbrahim aleyhisselam, ‘Rabbim, ölüleri nasıl dirilttiğini bana göster’ diye sordu. Kendisine ‘İnanmıyor musun?’ denildiğinde, ‘İnanıyorum, fakat kalbim mutmain olsun istiyorum’ cevabını verdi. İman vardı; kalbinde daha fazla bilgiye de yer vardı.

Suriye bugün dinle karmaşık bir ilişki yaşıyor. 2025 yılında tüm illeri kapsayan bir saha araştırmasında katılımcıların %67'si kendisini dindar veya kısmen dindar, %21'i ise dindar olmayan biri olarak tanımladı. İkinci oran ateistlerin sayısını söylemez ve tek başına bu kişilerin neye inandığını da açıklamaz. Ancak belirgin dindarlık ile açık inkâr arasında geniş bir alanın oluştuğunu gösterir.

Soruların kendisi eski: Allah'ın varlığı, kötülük, ölüm, özgürlük, ahlak, vahiy ve insan hayatının bir amacı olmasının anlamı. Değişen, bu soruların bize ulaşma biçimi. Tarih boyunca bir kitap, bir öğretmen ve uzun bir sohbet gerektiren bir soru; bugün dayanaklarından koparılmış, yüksek bir özgüvenle sunulan ve incelemeye çok az yer bırakan kısa bir videoyla karşımıza çıkıyor.

Dijital ağlar farklı seslere daha fazla görünürlük sağladı; ancak soruları kendi mantığına göre de yeniden biçimlendirdi. Kısa fikirler daha kolay yayılıyor. Çarpıcı bir ifade, özenli bir açıklamadan daha fazla ilgi görüyor. İzlenme sayısı, konuşana bilgisinin sağlamayabileceği bir otorite kazandırıyor.

Diğer tarafta ise soruyu hâlâ soran kişideki bir kusur olarak gören cevaplar var. Soru soran kişi, sorusunun anlaşıldığını görmeden önce imanına ilişkin bir hüküm duyuyor ya da asıl tereddüdüne değinmeyen ezber bir cevap alıyor.

Her şüphe yolculuğu bir felsefe kitabıyla başlamaz. Bazı sorular bir argümandan, bazıları acıdan, tanık olunan bir haksızlıktan ya da dinî ideal ile onun adına konuşanların davranışları arasındaki çelişkiden doğar. Bu yolları tek bir başlık altında toplamak, sorunun arkasındaki insanı gözden kaçırmamıza yol açar.

Thulla'nın ilk konferansı bu ihtiyaçtan doğuyor. Kalbim Mutmain Olsun; soruları olanları, çocuklarının, öğrencilerinin veya dinleyicilerinin sorularıyla karşılaşanları ve anlamayı ve diyaloğu destekleyen bir bilgi temeli edinmek isteyenleri buluşturan yoğun bir öğrenme günü.

Burada kalbin mutmain olması, zihnin sorulardan arınması anlamına gelmiyor. Üzerinde durduğumuz zemini tanımayı; argüman ile izlenimi, cevap gerektiren bir soru ile önce soran kişiyi anlamayı gerektiren bir soruyu daha iyi ayırt edebilmeyi ifade ediyor.